2024年12月5日晚，西华大学文学与新闻传播学院蜀学百家讲坛第32讲暨古典文献学专业乐道讲座第2讲在西华大学文学与新闻传播学院成功举办，南京师范大学苏芃教授以“e时代的国学经典阅读”为题进行了精彩演讲。本次讲座由古典文献学专业王珂副教授主持，文新学院王学东副院长及校内外师生百余人到场聆听。
苏芃教授讲话
为听众能更全面深入地理解讲座内容，主持人王珂老师首先从纵向的维度，介绍了南师大古典文献学专业的优良学术传统及苏芃老师的师承。然后再从横向的维度，介绍了苏老师的治学特点与研究领域。
王珂老师主持讲座
讲座伊始，苏老师向大家抛出了一个文学专业共有的困惑：“人文学科有什么用”，并指出此次讲座将通过对“古书分类法：古代的知识地图”“阅读资源的获取”“疑难字词的查检”“古代经典的超文本阅读法”四方面内容的讲述，加深大家对这个问题的理解。
在引言部分，苏老师向同学们介绍了应该如何阅读书籍。对于阅读的动机，他比较自己上中学时用的繁体竖排本和无锡国专的大字课本后指出，现代人因阅读而痛苦，是因为人文学科没有紧密地和人联系在一起，在学习生活中要始终以人为视角，才能激发出阅读兴趣。对于阅读的顺序，苏老师分享了自己对于阅读《周易》顺序的思考，他建议大家最好循序渐进，当产生兴趣后进行深入阅读，自然就能领会到古人的古意。对于找书的途径，他比较了自己求学的时代和E时代读书的不同之处，鼓励大家运用线上线下多种途径，达到充分阅读的目的。引言最后，苏老师向大家分享了超文本阅读法。
苏芃老师指出人文社科和理工学科因其学科不同存在许多差异。理工科求新求变，而人文社科追求普世价值，强调时间维度下的长久性。经典作为凝结人类社会共识和共同追求的、极具价值的书籍，在任何时代对于人文社科都尤为重要，这也正是此次讲座题目“e时代的国学经典阅读”的意义所在。
讲座现场
讲座第一部分是“古书分类法：古代的知识地图”。图书分类法是一张巨大的知识地图，苏芃老师向大家介绍了中图法、四分法、六分法三种主要的图书分类方法。在介绍中图分类法时，他以I类（文学类）和K类（历史地理类）为例，为同学们做了现场演示。在介绍四分法时，他以《四库全书》为例，为大家介绍了三点值得注意的地方：一是经、史、子、集的封面颜色分别为黄、红、蓝、褐，象征着春、夏、秋、冬的四季轮转。二是地理类的书籍放置在史部缘于空间上的差异能够体现出时间上的区别。三是经史子集四部并不是一块蛋糕一切为四，而应该想象为一张世界地图，经部是大陆，史部是次大陆，集部是散落在大陆旁边的岛屿，而子部则是填充这张地图其他区域的汪洋大海。
讲座的第二部分是“阅读资源的获取”。明确图书的分类后，苏芃老师紧接着向大家介绍了阅读资源的选取和获取方法。古今中外图书卷帙浩繁，苏芃老师认为选择书籍阅读应当重点关注图书的作者、出版社和援引情况。传统上，可以通过学术论著、学术期刊、《中华读书报》和师友交流寻找适合自己的好书。随着现代信息技术的日新月异，豆瓣读书、微信公众号推文、新浪微博和专业出版社的新媒体账号同样也是我们寻找好书的重要途径。
e时代，各类网站使图书资源的获取更加便捷。苏芃老师向大家介绍了国内外各类综合性文献资源网站，作为获取电子图书的渠道供大家使用，并对这些网站进行演示。其中，苏老师重点推荐的有中国国家图书馆、日本宫内厅、美国哈佛燕京图书馆、超星读秀、中美百万图书馆、奎章阁等网站。
讲座的第三部分是“疑难字词的查检”。读书先从识字始，苏芃老师从许慎《〈说文解字〉叙》出发，为大家解答何为文字。他指出：“文”指古人纹在身体上的图案，“字”的形状则如同人们在房屋中生儿育女，据此，字是我们生出来的。“日”和“月”都是事物的名，而两者结合形成的“明”则是一个字。接下来，苏芃老师向大家介绍了“古文小镜”网站。他指出，查询字词首选《汉语大字典》，其次选择《汉语大词典》《故训汇纂》等纸质工具书，并以自己的名字为例，利用“古文小镜”网站现场演示了“芃”字的查询方法。
接下来，苏芃老师阐述了汉字的演变历程和繁体字问题。他指出，在汉字的演化过程中，草书、简化、繁化是伴随始终的。繁简体的转换是多对一的关系，繁体字之间则是不同汉字的同音关系。随后，苏老师以“终南快捷方式”为例，阐述了互联网时代的文字错讹。他指出，“终南快捷方式”这一错误的产生与汉语词汇的繁简转换有关。由于计算机专有名词shortcut在内地和港台的翻译不同，内地译作“快捷方式”，港台译作“捷径”，因此在对这类译词进行繁简转换时，即使上下文不涉及翻译用语，也会出现繁体字“捷径”变成简体字“快捷方式”的现象。这需要我们不断更新技术手段，辅以严格的校对，加强语言文字知识的普及教育，从文字使用者角度树立规范与责任意识，以期防患于未然。此外，苏老师还以《孙子兵法·九地》中的“而发其机，焚舟破釜”为例，鼓励大家注意虚词的词义。
苏芃教授讲话
讲座的第四部分是“古代经典的超文本阅读法”。“超文本”（Hypertext）的概念，由互联网先驱Ted Nelson在1965年正式提出，是指用超链接的方法，将各种不同空间的文字信息组织在一起的网状文本，通常以电子文档的形式存在，在电脑、手机等媒介中无处不在，成为大家习焉不察的阅读方式。苏老师讲座的最后一部分聚焦古代经典的超文本阅读法。他认为构成“超文本”的基本单位是“节点”（node），节点可以包含文字、图像、音频、视频、动画等。中国古代经典具有衍生性，这种衍生性带来了文本之间的互文性，即不同文本之间的相互关联。因此，古代经典自身以及衍生文献构成了一个立体的网状结构，这种网状结构与“超文本”暗合，经典之中的字词与篇章段落，都可以作为“超文本”阅读的“节点”（node）。古代学者早已注意到了经典的衍生性特点，并在自己的著作中通过“似句”“互注”“重言”“重意”等标注表现出来，力图实现“超文本”阅读。
接下来，苏老师介绍了“超文本”阅读的实现途径。一是利用古籍数据库与专业资源网站，从文本关联的角度实现“超文本”阅读。二是利用工具书电子资源，从查证疑难字词的角度实现“超文本”阅读。三是基于多媒体设备等平台，从整合专题文献的角度实现“超文本”阅读。在此，苏老师特别介绍并演示了文渊阁《四库全书》电子版、国学宝典、中国基本古籍库、瀚典全文检索系统、汉籍全文检索系统、中国哲学书电子化计划、籍合网、搜韵网以及海内外各类图书馆古籍影像网站的运用。
讲座的最后，苏老师指出，e时代的背景下，获取古代经典阅读资源的途径愈加多元，研读经典的条件变得异常便利，作为中国语言文学的学生，大家应当在阅读过程中作出各种新的探索，充分借助数字技术条件，汲取优秀传统文化资源。
对于讲座伊始抛出的“人文学科有什么用”的问题，苏老师进一步指出，人文学科往往关注的是历史中不变的，即在漫长的时间演变中始终具有价值的东西，是一种长期不变的人文关怀，而这正是理工科不能达到的，也是我们在之后的学习生活中需要不断探索的。
与海报合照
在提问环节，对于24级中国古典文献学专业硕士生张子豪提出的关于AI提供的固定答案是否会限制人类思维，无法做到“诗无达诂”的问题，苏老师指出“诗无达诂”并非指诗歌没有固定解释，而是强调文本的多义性。他认为AI做的注解基于现有的文本，需要通过大量的学习才能够实现。在学习了前人所做的注释后，AI才能基于此做出注释和解读。但AI学习的许多问题样本，专家学者都很难给予确切的答复。因此，就目前而言，AI很难做到准确的解读。对于24级中国古典文献学专业硕士生周佳慧提出的关于AI发展已较为成熟，可以做到自动标点、OCR识别，作为古典文献的学生，我们还能够在AI基础上形成哪些超越的问题，苏芃老师认为人文社科是以人为核心的，其关于个人感官和体悟性的内容即便面对AI，也很难被取代，这是我们未来应该努力的方向。对于23级汉语言文学专业本科生张颖提出的关于古文经典推广的问题，苏芃老师认为经典是长盛不衰的，不必刻意追求古文经典的推广。
会后合影
文学与新闻传播学院研究生会出品
编审：唐小江
一审一校：罗玥、徐小童、陈寒
二审二校：谢安宁
三审三校：毛雪花、杜语彤